{"title":"Questão 89 - ENEM 2009","index":89,"discipline":"ciencias-humanas","language":null,"year":2009,"context":"A mais profunda objeção que se faz à ideia da criação de uma cidade, como Brasília, é que o seu desenvolvimento não poderá jamais ser natural. É uma objeção muito séria, pois provém de uma concepção de vida fundamental: a de que a atividade social e cultural não pode ser uma construção. Esquecem-se, porém, aqueles que fazem tal crítica, que o Brasil, como praticamente toda a América, é criação do homem ocidental.\n\nPEDROSA, M. Utopia: obra de arte. **Vis – Revista do Programa de**  \n**Pós-graduação em Arte (UnB)**, Vol. 5, n. 1, 2006 (adaptado).","files":[],"correctAlternative":"E","alternativesIntroduction":"As ideias apontadas no texto estão em oposição, porque","alternatives":[{"letter":"A","text":"A cultura dos povos é reduzida a exemplos esquemáticos que não encontram respaldo na história do Brasil ou da América.","file":null,"isCorrect":false},{"letter":"B","text":"As cidades, na primeira afirmação, têm um papel mais fraco na vida social, enquanto a América é mostrada como um exemplo a ser evitado.","file":null,"isCorrect":false},{"letter":"C","text":"A objeção inicial, de que as cidades não podem ser inventadas, é negada logo em seguida pelo exemplo utópico da colonização da América.","file":null,"isCorrect":false},{"letter":"D","text":"A concepção fundamental da primeira afirmação defende a construção de cidades e a segunda mostra, historicamente, que essa estratégia acarretou sérios problemas.","file":null,"isCorrect":false},{"letter":"E","text":"A primeira entende que as cidades devem ser organismos vivos, que nascem de forma espontânea, e a segunda mostra que há exemplos históricos que demonstram o contrário.","file":null,"isCorrect":true}]}