{"title":"Questão 25 - ENEM 2012","index":25,"discipline":"ciencias-humanas","language":null,"year":2012,"context":"Para Platão, o que havia de verdadeiro em Parmênides era que o objeto de conhecimento é um objeto de razão e não de sensação, e era preciso estabelecer uma relação entre objeto racional e objeto sensível ou material que privilegiasse o primeiro em detrimento do segundo. Lenta, mas irresistivelmente, a Doutrina das Ideias formava-se em sua mente.\n\n_ZINGANO, M. Platão e Aristóteles: o fascínio da filosofia. São Paulo: Odysseus, 2012 (adaptado)._","files":[],"correctAlternative":"D","alternativesIntroduction":"O texto faz referência à relação entre razão e sensação, um aspecto essencial da Doutrina das Ideias de Platão (427 a.C.-346 a.C.). De acordo com o texto, como Platão se situa diante dessa relação?","alternatives":[{"letter":"A","text":"Estabelecendo um abismo intransponível entre as duas.","file":null,"isCorrect":false},{"letter":"B","text":"Privilegiando os sentidos e subordinando o conhecimento a eles.","file":null,"isCorrect":false},{"letter":"C","text":"Atendo-se à posição de Parmênides de que razão e sensação são inseparáveis.","file":null,"isCorrect":false},{"letter":"D","text":"Afirmando que a razão é capaz de gerar conhecimento, mas a sensação não.","file":null,"isCorrect":true},{"letter":"E","text":"Rejeitando a posição de Parmênides de que a sensação é superior à razão.","file":null,"isCorrect":false}]}