{"title":"Questão 30 - ENEM 2012","index":30,"discipline":"ciencias-humanas","language":null,"year":2012,"context":"Experimentei algumas vezes que os sentidos eram enganosos, e é de prudência nunca se fiar inteiramente em quem já nos enganou uma vez.\n\n_DESCARTES, R. Meditações Metafísicas. São Paulo: Abril Cultural, 1979._\n\nTEXTO II\n\nSempre que alimentarmos alguma suspeita de que uma ideia esteja sendo empregada sem nenhum significado, precisaremos apenas indagar: de que impressão deriva esta suposta ideia? E se for impossível atribuir-lhe qualquer impressão sensorial, isso servirá para confirmar nossa suspeita.\n\n_HUME, D. Uma investigação sobre o entendimento. São Paulo: Unesp, 2004 (adaptado)._","files":[],"correctAlternative":"E","alternativesIntroduction":"Nos textos, ambos os autores se posicionam sobre a natureza do conhecimento humano. A comparação dos excertos permite assumir que Descartes e Hume","alternatives":[{"letter":"A","text":"Defendem os sentidos como critério originário para considerar um conhecimento legítimo.","file":null,"isCorrect":false},{"letter":"B","text":"Entendem que é desnecessário suspeitar do significado de uma ideia na reflexão filosófica e crítica.","file":null,"isCorrect":false},{"letter":"C","text":"São legítimos representantes do criticismo quanto à gênese do conhecimento.","file":null,"isCorrect":false},{"letter":"D","text":"Concordam que conhecimento humano é impossível em relação às ideias e aos sentidos.","file":null,"isCorrect":false},{"letter":"E","text":"Atribuem diferentes lugares ao papel dos sentidos no processo de obtenção do conhecimento.","file":null,"isCorrect":true}]}